تناول هذا الكتاب سيرتين ذاتيتين على قدر كبير من الأهمية،تركتا أثرا كبيرا في الحياة الفكرية والثقافية المصرية والعربية

تكمن قيمة هذا الكتاب وأهميته ، في أنه يسلط الضوء على مسيرة النقد الروائي منذ بداياته، ومدى مواكبته للفن القصصي الناشىء،من خلال مفاهيم ومعايير نقدية ملتبسة وغير محددة في أول الأمر

راسة علمية جامعية ،نال بها صاحبها درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن،بمرتبة الشرف الأولى، من جامعة الأزهر وهي تجلي لنا حلقة مفقودة من منهجي مدرسة المنار

مَن قال إنّ الطعنةَ النّافذة مؤلمة؟!

مسلمو الصين ليسوا فى هذه الدنيا“. هذه العبارة كتبها الامير شكيب ارسلان قبل نصف قرن، و هو يسعى لتقصى احوال مسلمى الصين و التعريف بهم فى الكتاب الشهير «حاضر العالم الاسلامى». و لو ان هذه المقولة اطلقت قبل قرن او اثنين كانت معبرة و صادقة. و لو استخدمناها هذه الأيام (عام 1982) - و ربما غدا و بعد غد- لظلت على صدق تعبيرها عن تلك الحقيقة المؤلمة. هذه الفقرة اوردتها فى مقدمة احد فصول الكتاب الذى صدرت طبعته الاولى قبل اربعين عاما، و اثبتتها الايام طوال تلك المدة، الى ان فضحت الاقمار الصناعية الوجه القبيح لسياسة الصين ازاء مسلمى الاويغور حين التقطت صور ما سمى بمعسكرات «التأهيل» التى هى فى حقيقة الامر معسكرات اعتقال لهم، اريد بها قهرهم و محو هويتهم فيما يمكن ان نسميه ابادتهم ثقافيا. و شاءت المقادير ان اتمكن من زيارتهم قبل اربعين عاما فى مقاطعة سينكيانج المعقل الرئيسى لهم الذى كان يسمى تركستان الشرقية. و هو ٬آن ما دفعنى الى استدعاء شهادتى على اضطهادهم فى ذلك الوقت المبكر، الامر الذى يدحض المزاعم التى روجت لها الابواق الصينية منذ انكشفت مسألة معسكرات الاعتقال فى عام 2019. و لا زلت آمل ان يوقظ ذلك العالم الاسلامى بحيث يولى قضية مسلمى الأويغور الاهتمام الذى يستحقونه.

كانت الساعة تشير إلى العاشرة ليلًا، أسوأ الأوقات في سكونها المخيّم.. تكورت على نفسها تحت اللّحاف،وهي تشعر بثقل صدرها الجاثم على جسدها يُثبّتُ، حركتها ، لاتقوى سوى على التفكير في "فارس". أحاسيس تُثقِلُ مضيق قلبها الذي يمتد بين لهفة اللقاء وشهقة الفقد..ودبيب الشوق يؤلمها جدا، يقشعرّ لها جسدها،كجحافل نمل مطاردة. تدق بداخلها نواقيس الغيرة ،فينتفض قلبها بشدّة،وتتألم لكلّ وخزة من وخزاته المتسارعة . لعل "فارس" مع بديلتها في هذه اللحظة، تغوص عيناه في عينيها،ويرسم بأصابع يده خطوطا لاذعة على تقاسيم وجهها كما كان يفعل معها،أو لعلّه يغازلها بتلك الهمسات السخيّة المعبّرة عن عمق حبّه ولوعةِ اشتياقه،تماما كالتي كان يبوح بها لها في حضرة الليل المثير..

ما طرقتُ بابَ القرآن إلا وانفتحتْ لي دروبَ السعادة... لقد بدأت رحلتي مع القرآن منذ سبع عشرة سنة، تقلبتُ فيها من سعادةٍ إلى سعادة مع تقلبِ صفحاته، وعذبِ نغماته، وبلاغةِ ألفاظه، وسموِ مقاصدِه، ومُحكَم آياتِه. ( وجدت سعادتي مع القرآن)

هوَ ليسَ- فقط- مجرّد (خواطر من دفتر الاسْتشارات) لمئات الحالات.. وليسَ- فقط- خلاصةَ ما تعلّمته طيلةَ 25 عامًا من الغوصِ في أعماق النفوس.. وليسَ- فقط- الوصْفةَ السّهلة البسيطةَ لآليّة الحبّ والكراهيةِ بين الناس.. إنّ هذا الكتابَ في كلمتيْن, هو: عصيرُ الحياة.

ليس " منهج منتسوري " وحسب بل هو عصارة سنواتٍ من الدِّراسة والبحث والخبرة والتَّجربة ستجدُ هنا ضالتك ومبتغاك في منهج المنتسوري، من ٣ ل ٦ سنوات، بجميع أقسامه (الرياضيّات -اللّغة -العلوم -الجغرافية -التّاريخ -الحياة العمليّة وتنمية الحواس) مدعّم بخاصيّة QR code، لينقلك مباشرةً لفيديو خاص بتقديم الأداة، لتجد نفسك ليس فقط أمام كتاب ورقي، وإنَّما هو مرجعٌ منهجيٌ متكامل

" لقد انفرط عقدُ المسلمين يا عزيزي فرناندو، تناحرهم فيما بينهم مَكّن لنا أن نستعيدَ بلادنا، فقد ولّى زمنُ المرابطين والموحّدين والمرينيين، حكامُ عدوة المغرب ما يشغلهم الآن هو الصراعاتُ التي بينهم، لن يلتفتوا إلى مملكتنا، هم يواجهون مملكةَ البرتغال ولا نخشى جانبهم "

اقتحمت ذاك الهدوء الغريب ومترتدت على واقع اللاواقعية في أركان أيامه، هاهو ذا يجلس في ذاك الجزء المنسي، يبعثر نوطاته بعشوائية (ربما مقصودة) وكأنها لوحة فنان نسي استخدام الألوان فيها أو لعله تناسى وجودها، كل يوم يعزف مقطوعة جديدة نابعة من ثنايا روحه، هكذا كان يحاول التأقلم حتى بدا ذلك التأثر الذي أغدقت على فؤاده الحياة، فكانت دلجين (قلب الحياة) هي من غزت روحه

إن مهمّة الدِّين ليس تجميد الطّفولة العقليَّة لبعضِ النَّاس ولا السَّير مع جماعةٍ من المنكرين والمعاندين، فلا يُجدي ذلك نفعاً في إقناعهم، بل وظيفة الدِّين أن يربّيَ النّاس بتفتيقِ عقولهم وتهذيبِ طِباعهم، والاستعلاء بغرائزهم، حتّى يكونوا ربانيّين حقّاً.